RELEGADOS AO ESQUECIMENTO AFRO-MEXICANOS SOBREVIVEM INCLUSIVE CONTRA A NEGAÇÃO DA SUA IDENTIDADE
- TXV
- 11 de dez. de 2020
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TXV(*) – 11/dezembro/2020

Segundo o INEGI, 1,16% da população do México se identifica como afro-mexicana ou afrodescendente.
Os afro-mexicanos são uma parte da população que foi ofuscada pela miscigenação e pelo indigenismo.
Após o processo inicial de conquista da América, o governo da Nova Espanha estabeleceu um sistema de castas marcado. Esse aparato político regulava a interação racial e a mobilidade socioeconômica. No topo do sistema de direitos, estavam os europeus; e na parte inferior a população africana trazida como escrava para o Novo Mundo.
A história da chegada de escravos de origem africana ao México nasce sob três premissas: a incapacidade legal de escravizar os indígenas; a tese da "vontade divina" sobre a superioridade racial dos colonizadores: e a ideia de que os "negros" têm melhores características físicas para trabalhos pesados.
Um grupo étnico no esquecimento
O processo de inserção dos africanos no México sempre tendeu a se tornar invisível. No imaginário coletivo mexicano, o negro é visto como uma espécie de anti-herói. Um exemplo disso são duas figuras históricas que funcionam como arquétipos da visão do Negro no México.
A primeira figura é Estebanico, um escravo de grandes proporções físicas que viajou ao lado dos conquistadores. O segundo é Francisco Eguía, colonizador que inseriu o vírus da varíola na população indígena. Em ambos os casos, é exaltada a visão do negro como humano desajeitado, aliado inconsciente da Conquista.
Apesar do sistema de castas, a miscigenação cultural e biológica não pôde ser impedida pelos espanhóis. No entanto, a miscigenação da população negra não apenas dissolveu suas características físicas, mas também turvou sua identidade cultural.
Ao contrário dos indígenas, o negro não conseguiu reinterpretar sua cultura nos moldes ocidentais que lhe permitissem continuar a conservá-la. Ao contrário, os afro-mexicanos diluíram-se na identidade mestiça. Apesar disso, os afrodescendentes mantiveram condições de opressão e isolamento semelhantes à escravidão.
Outra situação pela qual passaram os afro-mexicanos é a tendência à estrangeirização. Os afrodescendentes com características físicas mais marcantes não costumam ser reconhecidos como mexicanos, o que tem limitado a formação de sua identidade, para serem incluídos nos de maior aceitação.
Afro-mexicanos hoje
Embora a população negra fosse minoria durante a Colônia, em nenhum caso ela pode ser considerada irrelevante para o feito da atual população mexicana. Os negros não mestiços eram próximos aos espanhóis em número, enquanto a população afro-mestiça superava rapidamente a população europeia. Por esse motivo, a influência africana é considerada por muitos uma terceira raiz cultural do México.
Infelizmente, o reconhecimento da população negra no México está atrasado. A produção intelectual em que se fala a população afro-mexicana é escassa.
Ao exposto, podemos acrescentar que a reconstrução da identidade pós-colonial teve como protagonistas os estudos indígenas, e a seguir deu lugar à construção de uma identidade nacional mexicana durante os séculos XIX e XX.
Segundo o INEGI, 1,16% da população do México se identifica como afro-mexicana ou afrodescendente.
(*) Com mexicodesconocido
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