COLÔMBIA É OUTRO CALDEIRÃO AFRO-AMERICANO DO QUAL PRECISAMOS CONHECER O TEMPERO

TXV(*) – 02/fevereiro/2021

Afro-colombianos atuando ao redor da estátua de Benkos Biohó, em Palenque - um reduto africano na Colômbia.

Dos tambores tradicionais à champeta dos guetos contemporâneos via cumbia ou vallenato, um retrospecto da riquíssima cultura musical dos afro-colombianos, uma minoria descendente de ex-escravos.

Em 1533, nas margens do Mar do Caribe, os conquistadores espanhóis fundaram Cartagena (Cartagena de Indias), cujo porto se tornou o centro do comércio escravista. 600.000 escravos da África foram enviados para plantações ou minas de ouro e prata nesta região localizada ao norte da que viria a ser a Colômbia.

Diante das condições desumanas de trabalho, eclodiram revoltas e alguns milhares de escravos conseguiram fugir, escondendo-se em áreas de difícil acesso, constituindo aldeias fortificadas, palenques, a mais famosa das quais, San Basilio, obteve sua autonomia em 1713.

Assim entrincheirados, estes "maroons" forjam uma nova língua, uma mistura crioula de espanhol, português e línguas bantu. Acima de tudo, desenvolvem uma rica cultura musical, incluindo lumbalú, canções fúnebres acompanhadas de tambores.

Essa cultura musical de origem africana se misturou então, integrando novos instrumentos, dando origem à cumbia, irrigando o novo carnaval de Barranquilla. Por volta de 1920, graças à instalação de engenheiros cubanos perto de San Basilio, as percussões africanas foram combinadas com claves ou bongôs cubanos para dar origem aos sextetos.

Então, no início da década de 1970, quando os marinheiros importavam vinis da África, os jovens dos guetos afro-colombianos pegaram fogo e redescobriram suas raízes africanas. Os picós, as discotecas móveis de Cartagena ou Barranquilla transmitiam highlife , afrobeat ou rumba em loop . Produtores e artistas locais correm para a brecha e desenvolvem uma nova fusão psicodélica e dançante que se tornará a champeta.

Por ocasião da publicação da compilação La locura de Machuca 1975-1980 (Analog Africa), o Juke-Box mergulha na longa e tumultuada história dos afro-colombianos, que hoje constituem a segunda comunidade negra da 'América do Sul; so perdem para a comunidade afrodescendente do Brasil.

Sexteto Tabalá retratado aqui com uma marímbula (Foto da Palenque Records).

Eis, a seguir, um arquivo de referências musicais escolhidas pela franceculture.fr que levam à uma viagem cultural pelas sonoridades das comunidades afro-descendentes, que mostram a influência da musicalidade africana na sociedade colombiana.

· Arquivo pré-genérico: Colômbia, para passear no tempo (Colômbia , RTF, dir. Claude Max, 01/01/1954)

· Conjunto Barbacoa: Wabali, relançado na compilação La locura de Machuca 1975-1980 (Analog Africa, 2020) - som de fundo -

· Manuel Alvarez y sus Perigos: Esclavo moderno (1979) , incluído na compilação Palenque palenque / Champeta criolla & afro roots in Colombia 1975-1991 (2010)

· Las Alegres ambulancias: Tres golpes na'mas (1999) , reeditado na compilação Colombia / Palenque de San Basilio (Harmonia Mundi / Radio France, 2004) - som de fundo -

· Sexteto Tabala: Chants de labor (1999), relançado na compilação Colombia / Palenque de San Basilio (já citada) - som de fundo -

· Las Alegres ambulancias: Sambangole, publicado na compilação Colômbia / Palenque de San Basilio (já citado)

· Sexteto Tabala: Esta tierra no es mía (1996), incluída na compilação Colombia / El sexteto Tabala (Ocora / Radio France, 1998) - som de fundo -

· Sexteto Tabala: La Vida es muy bonita pero al fin siempre se acaba (1996), publicado na compilação Colombia / El sexteto Tabala (já citado)

· Arquivo: êxodo rural de camponeses colombianos ( Cartas de um fim do mundo , ORTF, prod. Jean-Émile Jeannesson, 11/09/1970)

· Sonora Dinamita: Eco en stereo (1960), reeditado na compilação Diablos del ritmo: the colombian melting pot / 1960-1985 (Analog Africa, 2012) - som de fundo -

· Arquivo: "Fête des negrritos" em Popayan ( Colômbia , RTF, dir. Claude Max, 01/01/1954)

· Gaston (el isleño): La cumbia esta llamando (1962), relançado na compilação O som original da cumbia : a história da cumbia e do porro colombiana contada pelo fonógrafo 1948-1979 (Soundway Records, 2011)

· Conjunto los rumberos: Cumbia del puerto, incluída na compilação Colômbia / O som original da cumbia (já mencionado) - som de fundo -

· Conjunto Martinez: Cumbia fonsequera, incluído na compilação Colômbia / O som original da cumbia (já mencionado) - som de fundo -

· Alejandro Durán: Cumbia Costeña (1969), apareceu na compilação Diablos del ritmo (já citada)

· Afrosound: El pesebre, do álbum Afrosound en navidad (1999) - som de fundo -

· Wganda Kenya: El Caterete (1975), incluído na compilação Diablos del ritmo (já citado)

· Arquivo: Lucas Silva: "O champeta quebra as bolhas" (France Inter, Elodie Maillot, 27/12/2011)

· Los Viajeros siderales: El campanero, relançado na compilação La locura de Machuca (já mencionada) - som de fundo -

· Rio Latino: Ayu , relançado na coletânea La locura de Machuca (já citada)

· Abelardo Carbono: Quiero a mi gente, incluído na compilação Diablos del ritmo (já mencionado)

· Arquivo: Lucas Silva sobre a estreia da campeã (France Inter, Elodie Maillot, 27/12/2011)

· Julian y su combo: Enyere kumbara, incluída na compilação Diablos del ritmo (já mencionada)

· Canalon de Timbiqui: Tío Guachupesito, do álbum De mar y Rio (2019) - som de fundo -

· ChocQuibTown: Macru (2008), lançado na compilação Afritanga - The sound of Afrocolombia (2011)

Fonte: franceculture.fr