HISTÓRIA: O HOMEM NEGRO ESCRAVIZADO QUE SE TORNOU REI NA VENEZUELA EM 1552

TXV (*) – 13/setembro/2020

Miguel I de Buría, também conhecido como Rei Miguel e Miguel o Negro, terá sido o primeiro e único rei afrodescendente da Venezuela.

O retrato conhecido de Miguel o Negro e uma estátua em sua homenagem na Praça-Plaza Negro Miguel, no município de Planas, na Venezuela.

Seu reinado durou pouco, mas sua resistência e a de seus seguidores - no que seria um dos primeiros desafios ao domínio colonial espanhol na Venezuela e no resto da América Latina - inspirou milhares de revoltas de escravos nos 300 anos seguintes. Essa é a história de Miguel de Buria, que se acredita ser o primeiro e único rei afrodescendente na Venezuela.

A história diz que no século 16, homens e mulheres escravizados foram transportados por todo o Novo Mundo, e na Venezuela, particularmente, cerca de 100 mil escravos foram importados da África para trabalhar nas plantações de açúcar e índigo, bem como nas minas que estavam sendo administradas pela Coroa espanhola. Essas minas incluíam o popular Real de Minas de San Felipe de Buria, onde tanto escravos africanos quanto povos nativos indígenas, conhecidos como Jirajara, extraíam minerais valiosos da terra.

Entre esses trabalhadores estava Miguel. Nascido por volta de 1510 em San Juan, Porto Rico, Miguel foi levado para a Venezuela pelo proprietário de escravos Damian del Barrio antes de ser herdado por seu filho, Pedro del Barrio.

Enquanto trabalhava no Real de Minas de San Felipe de Buria, na província de Yaracuy, Miguel, que então ganhara fama como escravo rebelde, resistiu à tentativa do capataz espanhol Diego Hernandez de Serpa de puni-lo.

Um relato afirma que Miguel agarrou uma espada do capataz e lutou com ele antes de escapar para as montanhas próximas da Cordilheira de Mérida. Foi de sua base nas montanhas que Miguel iniciou uma colônia quilombola e, por fim, liderou uma rebelião de trabalhadores escravos nas Minas de San Felipe.

As forças de Miguel incluíam africanos libertos, mulatos, zambos e indígenas americanos de Jirajara - cerca de 1.500. Não se sabe a localização exata de sua colônia quilombola, que acabou se tornando conhecida como reino de Buria, mas o que se sabe é que Miguel foi feito rei da colônia em 1552, enquanto sua esposa e filho se tornaram rainha e príncipe.

Com suas armas e seguidores, Miguel foi capaz de atacar os guardas espanhóis nas Minas de San Felipe. Ele capturou muitos deles e matou aqueles que haviam sido tão cruéis com os trabalhadores escravizados. Miguel e seus seguidores então atacaram outras plantações e minas na província de Yaracuy e, no meio das incursões, ele libertou trabalhadores escravos e os levou para a sua colônia, onde alguns se tornaram administradores, governadores e oficiais militares.

Nesse ponto, Miguel começou a se tornar um pé no saco para os espanhóis, que fizeram várias tentativas para se livrar dele e de seu reino recém-descoberto. Mas Miguel e seus seguidores estavam sempre prontos para revidar, e em um dos ataques das tropas coloniais espanholas em Nueva Segovia de Barquisimeto, um relatório diz que Miguel e suas tropas pintaram seus rostos usando genipa Americana , uma planta da região, para intimidar as forças espanholas.

Agora em vantagem, Miguel e seus homens atacaram a cidade, queimaram uma igreja e mataram um padre, Toribio Ruiz, e seis colonos em 1555, acrescenta o relatório.

A batalha entre os seguidores de Miguel e as tropas coloniais espanholas continuou até que Miguel foi morto em 1555 pelas tropas espanholas comandadas pelo capitão Diego de Losada. Após sua morte, seu reino caiu e a maioria de seus seguidores que sobreviveram à guerra foram re-escravizados.

Miguel governou por apenas três anos, mas durante seu curto reinado, ele se tornou um libertador, conduzindo homens e mulheres escravos, que ele libertou, de volta para a segurança de sua colônia. Até hoje, sua história inspira muitos e se tornou parte do folclore e da literatura venezuelana.

Sua resistência, é claro, influenciou outros trabalhadores escravos que fugiam das minas e plantações para formar suas próprias comunidades quilombolas do século XIX. Ao todo, os maroons eram uma classe especial de "fugitivos". Por várias razões, eles não buscaram refúgio nas “cidades-santuário” como seriam conhecidas hoje. Em vez disso, eles deixavam as cidades e vilas criadas pelos brancos e optavam por criar assentamentos, grandes e pequenos, em climas adversos onde os brancos provavelmente não os perseguiriam. Pântanos e igarapés, montanhas e florestas tornaram-se seus novos lares.

(*) Com agências.

Saiba mais sobre essa história: https://www.researchgate.net/publication/338701156_Venezuela_Negro_Miguel_Rebellion_1552